马丁·海德格尔
《存在与时间》是德国哲学家海德格尔的代表著作。海德格尔在作品中，对于人的生存状况从结构上作了分析，认为生存在世界上的“人”，必将通过情绪、领会、语言等方式与各色各样的物事打交道，世界也就在这种展开中同时成为人的舞台。
这种展开，在人的日常生活中存在着相应的对应样式。《存在与时间》从“此在”出发追问存在的意义，把时间看成此在存在的境域，对“此在”、“世界”以及“在之中”的阐释都是依据“时间性”来进行的。“在之中”不是一物现成地在另一物之中，不是空间上的在。他尽管也说“依寓”、“逗留”、“居住”，但其突出的是“在之中”的过程性。
存在不是现成存在者的现成属性，而是“去存在”的种种可能性，它是此在在世界中的历史性、时间性的展开活动。因此，世界不是一种现成的空间或场所，而是此在本身的展开状态，它是此在通过现身、领会、言谈等生存机制组建、构成或开展出来的。
陶渊明《杂诗》：
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难在晨。
及时当勉励，岁月不待人。
《长歌行》：
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
唐颜真卿《劝学》：
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
唐杜秋娘《金缕衣》：
劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。
花开堪折直须折，莫待无花空折
枝。
宋朱熹《偶成》：
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧桐已秋声。
名人作品：海伦凯勒《假如给我三天光明》
朱自清《匆匆》
陶渊明 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
董必武 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
达尔文 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
培根 合理安排时间，就等于节约时间。
颜真卿 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
朱熹 少年易学老难成，一寸光阴不可轻
《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲。