第一种是善。这种人值得别人喜欢，但不是长得好看或特别有钱，而是内心充盈着的善的光辉。
第二种是信。孟子认为，善不是刻意表现出来的，而是真实存在于人的内心，是按照内心的道德指令去做善事，是由“仁义行”而不是刻意地“行仁义”，这种境界叫信。
第三种是美。美不是女孩子明眸皓齿、男孩子潇洒俊朗，而是内心充满了善和信的光辉。用今天的话说，就是身上有一种美好的气质。
第四种是大。不仅内心要有善、信的美，还要将这种美表现出来，有益于社会，让别人都能从大人的道德之美中得到教益。
第五种是圣
第六种是神
孟子喜欢讲“人禽之别”，因为孟子认为，既然我们很幸运地成为了人，就应该有人的样子，而不能“人模狗样”象禽兽。
人之所以为人，在于有善的四端，具有仁义礼智等道德意识。
为人之道就是努力让自己距离禽兽越来越远，而不是和禽兽混在一起，成为禽兽不如或衣冠禽兽，这是孟子为人类划定的底线。
孟子也喜欢讲“人皆可以为尧舜”，只要你努力，就可能成为尧舜那样的圣人。所以，为人之道就是努力向尧舜那样的圣人靠近，这是孟子为人树立的高线和榜样。
为了把理想人格说清楚，孟子把理想人格从低到高分成六个层次，让人们按图索骥，树立学习的目标。
“可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美。充实而有光辉之谓大。大而化之之谓圣。圣而不可知之之谓神。”