鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。在朝花夕拾当中拿24孝来举例，其实主要是说明了人们在孝顺父母的时候应该选择合适的方式，而不应该愚孝。
老莱娱亲”（又称彩衣娱亲）和“郭巨埋儿”这两个故事，鲁迅最反感并且加以讽刺。
鲁迅先生当年曾在回忆性散文集《朝花夕拾》里写过一篇《二十四孝图》，他点评过二十四孝图，他说，有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。
其中，他表示，“其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。”
他认为“老莱娱亲”这个故事“这模样，简直是装佯，侮辱了孩子”、“道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了”。
而“郭巨埋儿”他则认为“然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”。
《二十四孝图》中鲁迅对于“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事引起强烈反感，他用此揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜的悲惨处境。
《二十四孝图》——是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅在《朝花夕拾》里重的《二十四孝图》着重分析了 卧冰求鲤、老莱娱亲、郭巨埋儿等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“诬蔑了古人，教坏了后人”。